时间：2025-07-15 浏览量：
魔术师
读完芥川龙之介的《魔术》，不由得感叹：魔术师可真是无所不能啊，任何东西都能在他们手中化腐朽为神奇。
01、
小说中作者化身剧中人，以第一视角展开描写。仰慕米斯拉良久，经人介绍有了交集，谈论除魔术之外的话题，终于按捺不住内心的好奇，想要一睹魔术的神奇。
在米斯拉手中，桌布上的小花在鼻尖散发着浓烈的气味，油灯像陀螺般在原地旋转，书架上飞出的书像夏日黄昏里飞来飞去的蝙蝠。读到这里，不由得想到了陈凯歌导演的《妖猫传》，里面的黄鹤是一位幻术大师，米斯拉就像黄鹤一般，他的魔术更像是一种幻术，一种更高层次的催眠。当我们都认为学习魔术需要一些天赋或者是其他什么本领，米斯拉直白地说出：学习哈桑·甘的魔术首先要去除一切欲望，出乎意料。
《妖猫传》黄鹤
当我和朋友们围坐火炉夜话时距离学习魔术已经一月有余，在朋友们期待的眼神中，燃烧的炭火成了夺目的金币，二十万有余。在我想要变回去时遭到朋友们一致反对，在一位朋友的提议下，这一堆金币成了赌本，上了赌桌的我克制不住内心的欲望使用魔术作弊，终于，大梦初醒，原来学习魔术只是我的一场梦。
02、
芥川龙之介的小说就是这样，篇幅很短，取材新颖，情节新奇甚至诡异。
有“鬼才”之誉的芥川龙之介是日本近代著名作家，与森鸥外、夏目漱石并称为20世纪前半叶日本文坛三巨匠。一生短暂，35岁时服毒自杀。
芥川龙之介
小说取名《魔术》，通篇没有炫目的魔术技艺，只在缓缓描写人类的欲望，揭示人性。
文中的“我”代表着普通大众，大家对于魔术充满着好奇，可以近距离接触魔术大师，近距离感知魔术，已属不易，从大师口中得知可以一起学习，而条件只是去除一切欲望，任谁也会想要尝试一番。
我们对于自己内心的渴望感知太少，欲望是由人的本性产生的想达到某种目的的要求，无善恶之分，关键在于如何控制。从人的角度讲是心理到身体的一种渴望、满足，是一切动物必不可少的需求。
在宋明理学中对于欲望朱熹提出“存天理，灭人欲”一说，后世多断章取义批判这一观点禁锢了人的自由，泯灭了人性，而朱熹所提的“人欲”是指超出人的基本需求欲望，多指私欲、淫欲、贪欲等，这些都要革除，也就是说人的欲望要有一个限度。芥川龙之介的观点与此不谋而合。
朱熹
03、
欲望简单来说就是爱与不满足。
所谓的爱就是将自己的欲望转化为合理的需求，想要更迅捷的交通，高铁动车大飞机应运而生；想要一睹月球的真容，嫦娥玉兔齐上天；想要知道深海是什么样子，蛟龙潜水万余米……，简单来说，就是努力将自己所想变成现实，往大了说能够改善生存环境，往小了说就是让自己生活的更好。
科技
而人类欲望不满足的最好体现便是在赌桌上，小说中朋友提议要玩纸牌时，“我”一开始觉得索然无味，但在有如神助一般的运气之下也变得忘乎所以，渐渐着迷，当赢下那一堆金币后不是想着结束牌局反而想着如何赢下更多，这一瞬间，欲念抬头。就像《武林外传》第4集“李厨子智斗瞎老娘，白盗圣惨遇赌大王”的剧情一样，白展堂对战断指轩辕，输得一败涂地时，老太太对白展堂说：“你老说小赌怡情大赌伤身，我倒觉得赌就是赌，没有大小，因为赢了的还想赢，输了的就想翻盘，一旦赌得性起就什么都顾不上了，只要上了赌桌，不管赌术高低，身价大小，不玩到倾家荡产，谁也别想收手，所以叫久赌必输啊。”
《武林外传》
结语
欲望本无好坏，关键在于如何控制，古往今来，一念成佛一念成魔者比比皆是。芥川的这篇小说直面人类贪欲，到头来不过一场空，魔术所呈现出的一切幻像就是人内心深处潜藏的欲望，学习魔术摒除私念即是割断自身对恶的非分之想。想成为魔术大师吗？那就从去除一切欲望开始。
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