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《栾川游记》
是日也，天朗气清，惠风和畅。家人相约，长假已来乎，何以神游以待之？众意以为然，栾川之行可也，甚和众意。古语云：“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”，然也，随既成行者七人，装点行囊，舟辑既备，欣然前行赴栾而乐。栾川者，不知其可也，旅途中百度以记之。千古奇书《山海经》载：蔓渠山“有鸟焉，其状如翟，而五彩纹，名曰‘鸾鸟’，见则天下安宁”，“幼鸟曰鸾，成鸟曰凤，鸾凤和鸣”，“蔓渠山鸾鸟群栖，故斯川，曰‘鸾川’”；豫西栾川者，素有“四河三山两道川，九山半水半分田”之称也。“四河”者发源于栾川之境伊河、淯河、小河、明白河也；“三山”者横贯栾川全境的熊耳山、伏牛山、遏遇岭也；二川者栾川、三川也。欲游其景，必知其所以为景也，窃以为道之道，名可名，师出有名者也。随又百度之：大禹在栾川之北，“禹收九牧之金，铸九鼎”，取名：冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎，定名“九鼎沟”；女娲居栾川熊耳山，尽“华夏之母”之使命，“抟土造人”、“五彩石补天”、“作笙簧”、“制婚礼”，礼仪传世；又有大禹栾川“铸九鼎”之地“九鼎沟”、汉光武帝刘秀“遗珠”之地“公主坪”、汉光武帝重返故地“重渡沟”、北国红豆杉相思地“鸭石红山大峡谷”等历史名胜。顿悟：物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。此地不游，人生岂无憾乎？非王勃在世，无以名其志；纵太白临境，谁能称其仙。舟辑停，至一所，尽覌鸡犬之声相鸣，人影如梭；竹林幽幽，清风拂面而来；此地甚好，犹陶公在世，结庐在人境，而无车马喧之所也。夜幕已临，游客濒河而聚，把酒当歌，怡然自得，唯溪间之清风，当空之明月，物我两忘者也。人醉微醺，旁寻小径竹林幽道慢行，夜行几百步，微汗酣眠。翌日，日出之时，晨起缘溪而行，非昨夜之路，偶听泉鸣之声，见樱桃正红，池鱼闲游，蛙藏石中，垂钓者二三人，方感不知有汉，无论魏晋乃大意境也。人生百年，白马过隙，功也？过也？成也？败也？……何岂论也？日月湖主人感言诗二首，直抒胸臆：《栾川偶感.之一》
晚风浅酌沐春风，
小桥流水似雷声。
路遇石桌共竹椅，
空待八仙舒豪情。
廊桥曼回竹幽径，
临岸杨柳听泉鸣。
清风小院童摇椅，
竹溪酒家入佳境。
…壬寅春月栾川偶感[拥抱]
《栾川偶感.之二》
林溪听泉耳声隆，
惊得池蛙藏石中。
欲向竹林寻蹊径，
隔岸黑犬吠不停。
依稀几家墟烟生，
临岸樱桃正当红。
小院把酒筵夜话，
结庐人境做陶公。
……癸卯春月栾川偶感
是以为《栾川游记》[拥抱][拥抱]
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